لابد من رعاية المعصوم للدين وذلك لا يكون إلا بأن يكون الأمين على الدين ، والمرجع للأمة فيه في فترة تشريعه معصوماً لا يزيغ عن الدين ، ولا يخطأ فيه ، نبياً كان أو وصياً لنبي . وعلى ذلك جرت الأديان السماوية فيما روي عن النبي والأئمة من آله ( صلوات الله عليهم أجمعين ) مستفيضاً ، بل متواتراً . وروى الجمهور كثيراً من مفردات ذلك في الأديان السابقة « 1 » . بل ورد في بعض روايات الجمهور أن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى آدم ( ع ) : « إني قد استكملت نبوتك وأيامك ، فانظر الاسم الأكبر وميزان علم النبوة فادفعه إلى ابنك شيث ، فإني لم أكن لأترك الأرض إلا وفيها عالم ، يدل على طاعتي ، وينهى عن معصيتي » « 2 » . وهو عين ما يبتني عليه مذهب الإمامية الاثني عشرية - رفع الله تعالى

--> ( 1 ) مجمع الزوائد ج : 9 ص : 113 كتاب المناقب : باب مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه : باب فيما أوصى به رضي الله عنه . فضائل الصحابة لابن حنبل ج : 2 ص : 615 ومن فضائل علي رضي الله عنه من حديث أبي بكر بن مالك عن شيوخه غير عبد الله . تاريخ دمشق ج : 23 ص : 271 في ترجمة شيث ويقال شيث بن آدم واسمه هبة الله ، ج : 50 ص : 9 في ترجمة كالب بن يوقنا بن بارص ، ج : 61 ص : 175 في ترجمة موسى بن عمران بن يصهر ، ج : 62 ص : 241 في ترجمة نوح بن لمك بن متوشلخ . تهذيب الأسماء ج : 1 ص : 236 . مسائل الإمام أحمد ج : 1 ص : 12 ذكر ترتيب كبار الأنبياء . العظمة ج : 5 ص : 1602 ، 1604 . المعجم الكبير ج : 6 ص : 221 في ما رواه أبو سعيد عن سلمان رضي الله عنه . تفسير القرطبي ج : 6 ص : 140 ، ج : 15 ص : 115 . تفسير البغوي ج : 2 ص : 30 ، 31 . تفسير الطبري ج : 2 ص : 808 . الدر المنثور ج : 1 ص : 314 . الطبقات الكبرى ج : 1 ص : 37 ، 38 ، 40 ذكر من ولد رسول الله ( ص ) من الأنبياء . تاريخ الطبري ج : 1 ص : 102 ، 103 ذكر ولادة حواء شيثاً ، ص : 107 ، 110 ، 111 ذكر وفاة آدم ( ع ) ، ص : 322 ، 324 ذكر أمر بني إسرائيل والقوم الذين كانوا بأمرهم ، ج : 2 ص : 31 - 32 ذكر نسب رسول الله ( ص ) وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده . الكامل في التاريخ ج : 1 ص : 47 ذكر الأحداث التي كانت في عهد آدم ( ع ) في الدنيا : ذكر ولادة شيث . وغيرها من المصادر . ( 2 ) العظمة ج : 5 ص : 1602 .